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为确保广大专业技术人才及时获取年度职称申报评审通知，顺利参加职称评审。近日，云南省人力资源社会保障厅开辟2023年职称申报评审通知查询通道，申报人和用人单位登录云南省专业技术人才管理服务信息平台，可一键查询全省职称申报评审通知。平台设置了检索功能，申报人可通过输入关键字精准查询所要申报的专业和初、中、高级职称的申报评审工作安排、联系电话等，快速锁定评审组织，及时了解申报要求。截至目前，全省178家评委会组建单位已在此平台发布年度职称申报评审通知。

“一竿翠竹，巧匠批栾。条条有眼，节节齐穿。”在巧匠毕六福看来，伞不仅仅挡风遮雨的器用，还有着更为高远的含义。“‘伞’字上半部分是东谈主，下半部分是十，代表着顶天随即的浩然浩气”。他也用几十年宁为玉碎的渴望，将这份传承和意会，播种得更广、更远。

一坯二糊三打杂四验收

近百谈工序也“不要慌”

\n\t\t\t\t\t\t\t传统制作器用\n\t\t\t\t\t\t\t

分水油纸伞，刻下宇宙独逐个项被列入国度级非物资文化遗产的油纸伞制作身手。伞制作身手（油纸伞制作身手）国度级非遗代表性传承东谈主毕六福回忆谈，以往听父亲说油纸伞有近百谈工序，正本我方是不坚信的。在央求非遗传承东谈主流程中，毕六福特等梳理了每全部制作工序，才发现这并非虚言。

每年八月十五以后，是毕六福挑选竹子的时期。中式三至五年的楠竹，最佳是滋长在晨曦面，或者是当西晒的竹子，才够挺拔、够坚贞。毕六福11岁运转随着父亲上山选竹，学习“一坯二糊三打杂四验收”的95谈工序。

所谓“一坯”等于制作伞坯。选好的竹子经过砍竹、锯竹、刮青、削竹、号墨、转孔、打捆、烘烤等工序后，褪去青竹名义的神采，成为制作伞架的原材料。毕六福便会运转搭建伞架的步调。

\n\t\t\t\t\t\t\t龙凤呈祥面容油纸伞\n\t\t\t\t\t\t\t

“二糊”等于裱纸。用电脑打印或者是用老拓版拓好的纸样裱装到伞架上。“天女散花”“龙凤呈祥”“百鸟朝凤”“八仙过海”，毕六福先容，刻下使命室中还保留着这些老拓版的石印。在裱糊伞面时，每一格的伞面要裱得均匀，纸的宽窄稳当，角落呈现出法例的圆形。

“三打杂”等于穿线、上油、烘烤等流程。传统的油纸伞涂抹的是自然的桐油，这是从桐树的种子中榨出来的一种自然油。固然粗略使伞面变得光亮，并起到聚雨的作用，但自然桐油有很重的滋味，不少东谈主对其避而远之，玩赏不来。毕六福说，为了让更多年青东谈主接受油纸伞，刻下也会使用无色油来进行涂抹，以灵通更大的商场。

“四验收”指的是每进行一个蹙迫的工序，就需要东谈主员进行质检、验收，尔后再进行下一步，这亦然毕六福使命室保证生产油纸伞质地的蹙迫一步。“比如要看图样有莫得对上，伞面也不可有‘耗子耳朵抽屁股’。”毕六福说，“咱们请问非遗时写的是有95谈工序，就要如斯去作念，不要慌。这里多少许那边少少许，细目是要不得的。”

难忘父亲临终嘱托

“中国伞王”终迎来新调动

正本泸州会作念油纸伞的东谈主并不少，“起码有上百家，家家户户都在作念。其实咱们央求非遗的时候，所以‘泸州油纸伞’的名字央求的。但在二三十年前，就只须咱们分水岭镇还在作念油纸伞了”毕六福回忆。

\n\t\t\t\t\t\t\t传统的染色红色\n\t\t\t\t\t\t\t

分水岭镇制作油纸伞的历史从莫得断过，这是毕六福最为夸口的少许。分水岭镇属于泸州市统辖，位于四川省的东南部，与云南省、贵州省等地不远，这亦然分水岭镇的油纸伞发展得相等好的原因之一。据毕六福先容，关于少数民族东谈主群来说，油纸伞是必不可少的物件。“无论是成婚照旧生孩子，他们都要用上一把大红色的油纸伞，取‘油纸油纸，早生贵子’的祥瑞寓意。况且，在民间传奇中，桐油本人就有赈灾辟邪的功效。”毕六福先容，已经销量最高的，等于大红色的油纸伞。“20世纪60年代的时候，油纸伞等于几角钱一把；到了70、80年代，也就一块多钱一把。举例贵州的都匀、凯里、安顺等地区，委果是家家户户都有油纸伞。”

既有地舆上风，东谈主为的成分一样不可忽略。毕六福是毕家第六代伞匠。在他的印象中，每天早上都能看到父母、爷爷作念伞。而在学习之余，他也帮衬着作念些穿线的轻活儿。“我从小就可爱作念伞。”在洋伞厂倒闭之后，毕六福又全职作念起了油纸伞。最障碍的时候，一年只可卖几千把。即便如斯，毕六福也莫得废弃过。他一直对峙着父亲物化前的派遣：“你要好生守着这个身手，一定要按照老祖先传下来的身手去作念。”在父亲口中“好三年歹三年，不好不歹又三年”的行业瓦解中，时期来到了2006年，毕六福迎来了他的契机。这一年在成都举办的中国西部文化产业展览会上，毕六福用一把直径12米、高8米的油纸伞轰动全场，引得媒体争相报谈。油纸伞一炮而红。

\n\t\t\t\t\t\t\t毕六福创作的直径16.2米油纸伞的减轻版\n\t\t\t\t\t\t\t

而这并不是毕六福作念过的最大的油纸伞。2014年，毕六福曾接受邀为阳朔某酒店制作过一把直径16.2米的油纸伞。也恰是这把伞，让他领有了一项吉尼斯世界记录，况且一举取得“中国伞王”的名称。“这把伞我作念了1年7个月，选竹子就选了半个多月，最多的时候有八九个东谈主来赞理。”毕六福回念念作念大伞时候的断绝，水流花落，“其实我不念念作念大伞，又大，又高，又危境，平庸刻刻都牵记着，觉都要少睡好多。”作念这一把伞，并非冲着“伞王”的名称而去。粗略在阳朔这种立名中外的旅游景点展示泸州油纸伞文化，才是毕六福最大的能源。

在毕六福过甚他油纸伞时期东谈主的鼓励下，油纸伞又安定走入东谈主们的视野。实用也好，用来拍照也罢，油纸伞总算迎来了腾达。如今，分水岭镇从事油纸伞的东谈主有百来东谈主，这些东谈主的行状问题也治丝益棼。走在分水岭镇的街上，油铺也好，粮店也好，门口总坐着一两名手中作念着油纸伞的东谈主。毕六福说，刻下从事油纸伞制作的东谈主，大都是女性。“丈夫出门打工后，她们要在家里守着孩子念书。要是能有一些使命作念，还能关怀孩子，对她们来说何乐而不为呢？”

而鼓励油纸伞文化的宣传，不仅仅让更多东谈主加入到油纸伞制作的队伍中。在毕六福看来，传播油纸伞文化一样蹙迫，它粗略在东谈主们心里埋下油纸伞文化的种子，不知在哪一个时刻，就粗略开出花来。而他要作念的，等于播种尽可能多的种子，恭候它们生根发芽。

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\n\t\t\t\t\t\t\t油纸伞制作身手传习所\n\t\t\t\t\t\t\t

如今，毕六福大大宗时期都在油纸伞博物馆使命。这里每年都要管待好多参不雅东谈主群，有的是来研学的团队，从小学到大学都有；有的是政府安排参不雅、学习的东谈主群。他们其中一些东谈主留在了油纸伞制作行业，即便不可在短时期内掌持全部的工艺，也能购买一些半制品进行加工，让油纸伞走向更远的所在。

“大家粗略参与老是最佳的。不错说我是看过了咱们伞帮的枯荣，分水乃至泸州的发展变化也都在我的心里。我最大的但愿，等于粗略在这个越来越好的期间中，把油纸伞身手传承好。”毕六福如是说。